Аквариум - Фикус религиозный

Доставляет немалое удовольствие путешествовать по мирам песен БГ в поисках тайных смыслов. Данным постом хочется открыть серию публикаций, посвященных анализу творчества Бориса Гребенщикова и группы Аквариум. Сегодня хочу рассказать о песне «Фикус религиозный». Эта песня входит в состав альбома «Навигатор» (1995).

Фикус религиозный

Ой ты, фикус мой, фикус; фикус религиозный!
Что стоишь одиноко возле края земли?
Иноверцы-злодеи тебя шашкой рубили,
Затупили все шашки и домой побрели.

Ясно солнце с луною над тобой не заходят,
Вкруг корней твоих реки золотые текут;
А на веточке верхней две волшебные птицы,
Не смыкая очей, все тебя стерегут.

Одну звать Евдундоксия, а другую - Снандулия;
У них перья днем - жемчуг, а в ночи - бирюза;
У них сердце - как камень, а слеза - как железо,
И, любимые мною, с переливом глаза.

Я читал в одной книге, что, когда станет плохо,
И над миром взойдут ледоруб да пила -
Они снимутся с ветки, они взовьются в небо
И возьмут нас с тобою под тугие крыла.

В 95-м году, когда этот альбом вышел в свет и начал появляться в продаже на кассетах и дисках, еще не было интернета. В течение долгого времени люди слушали и не всегда понимали смысл этой песни. Действительно, без некоторой дополнительной информации она кажется набором слов, как и многие другие песни БГ. Нужна дополнительная информация, которая позволила бы расшифровать их.

Тогда, в 90-е мне повезло больше, чем моим друзьям. Я был тогда записан в библиотеку, и как-то листая журналы, лежащие на стеллажах, обнаружил отрывок о «фикусе религиозном». Оказалось, что так по латыни называется дерево, произрастающее в Индии и некоторых других восточных странах. Сейчас в Википедии можно прочитать об этом следующее:

«Священная фига, Фикус священный, Фикус религиозный, дерево бодхи (лат. Ficus religiosa) - вечнозелёное дерево, вид рода Фикус семейства Тутовые (Moraceae), произрастающее в Индии, Непале, Шри-Ланке, юго-западном Китае и странах полуострова Индокитай.
Отличается сильными ветвями сероватого цвета с сердцевидными листьями размером 8-12 см, имеющими гладкие края и длинное капельное острие. Прожилки листа видны отчетливо. Соцветия в форме котелка дают несъедобные соплодия, которые, созрев, приобретают фиолетовую окраску.
Считается буддистами одним из символов просветления Будды Шакьямуни, сидя именно под таким деревом принц Сиддхартха Гаутама достиг просветления, и стал Буддой. У буддистов известно под названием дерево «Бодхи», на сингальском языке bodi». (Википедия, статья «Фикус священный»)

Главный ключ к песне был найден. Осталось найти второстепенные ключи. Некоторые результаты попыток такого поиска:

1. «Одну звать Евдундоксия, а другую - Снандулия». Данные имена встречаются в книгах Валерии Нарбиковой. Этот автор пишет довольно авангардные книги. Сужу по ее роману «Равновесие света дневных и ночных звезд», который был опубликован в 1988 году в журнале «Юность», и который примерно тогда же довелось прочитать. К сожалению, поиск в интернете по запросам «Евдундоксия+Снандулия+Нарбикова» ничего не дал. Используя некоторые подсказки интернета, заменил «Евдундоксия» на «Ездандукта», и получил ответ. Это имя встречается в книге Нарбиковой «Около эколо...» (издание 1992 г.). А имя «Снандулия» можно найти в ее книге «Шепот шума» (издание 1994 г.).

По версии справочника Павла Северова, Евдундоксия и Снандулия - это искаженные имена из Святцев (Месяцеслова), см. подробнее здесь. По ссылке можно найти и другую дополнительную информацию об этих и других образах, встречающихся в данной песне.

2. «И любимые мною с переливом глаза». Возможна ассоциация со строчкой из известной песни Джона Леннона: «a girl with kaleidoscope eyes».

3. «И над миром взойдут ледоруб да пила». Что имеется в виду в этой строчке, до конца не ясно. Варианты ответа: 1. намек на апофеоз технократической цивилизации, 2. саркастический намек на советскую символику, 3. указание на некое новое авторитарное государство, только не с серпом и молотом на флаге, а с другими подобными инструментами.

4. В песне содержатся образы, встречающиеся в русских народных сказках. Это и «ясно солнце с луною над тобой не заходят», и «вкруг корней твоих реки золотые текут», и «на веточке верхней две волшебные птицы». Все эти образы подчеркивают фольклорный и сказочный характер песни.
При желании в некоторых из них тоже можно найти дополнительный смысл. Например, строчка «ясно солнце с луною над тобой не заходят» может отсылать к учению об энергетических каналах организма, которое принято в йоге: канал ида связан с образом луны, а канал пингала - с образом солнца. Возможны и другие варианты истолкования. В последнем случае получается двойная или даже тройная символика, что характерно для многих песен Бориса Гребенщикова.

Продолжение следует...

→ Распечатать → Комментарии (0)

Категория: проза, проза/очерки. Теги: Борис Гребенщиков, музыка, буддизм. Добавил: dima (20 ноября 2020).